| 成语 |
解释 |
出处 |
| 驻颜有术 | 有方法保持青春，形容容颜不老。 | |
| 不学无术 | 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。 | 东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。” |
| 计然之术 | 见“计然之策”。 | |
| 坏人心术 | 使人意志消沉、萎靡不振的居心。 | 明【míng】·朱之【zhī】瑜《朱舜【shùn】水【shuǐ】集·答安东守约问八条（其一）》：“若真【zhēn】能学者，如明镜在悬，凡物【wù】之来，妍媸立辨【biàn】，岂为彼物所移，何能坏人【rén】心术？” |
| 人海战术 | 以众多人数来进行战斗或解决问题的方法。 | 毛泽东【dōng】《丢【diū】掉幻想，准备斗争》：“……不敬师长，共产公妻，人海战术【shù】，总之是【shì】一群【qún】青面獠牙，十恶【è】不赦的人。” |
| 心术不定 | 心术：心计。心计难以捉摸。 | 明【míng】·施耐庵《水浒【hǔ】传》第19回：“不想今【jīn】日【rì】去往无门，非在【zài】位【wèi】次低【dī】微，且王伦只心术不定，语言不准，难以相聚【jù】。” |
| 心术不正 | 指人用心不忠厚，不正派。 | 明【míng】 罗贯中《三国演义》第19回：“宫曰【yuē】：‘汝【rǔ】心术不正，我故【gù】弃汝【rǔ】！’” |
| 神术妙计 | 神妙莫测的计谋。 | 明·无名氏【shì】《阴山破【pò】虏【lǔ】》第一折：“今索请【qǐng】李靖军师，至边关用【yòng】神术妙【miào】计可除番虏也。” |
| 分身无术 | 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。 | 陆【lù】天明《省委书【shū】记》：“黄群在另一间屋里【lǐ】陪小扬在灯【dēng】下做功课【kè】，同时又【yòu】惦记着那边的马扬【yáng】，分身无术，心神不定【dìng】。” |
| 仁心仁术 | 心地仁慈，医术高明。 | 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民【mín】不被其【qí】泽，不可法于后【hòu】世者，不【bú】行先【xiān】王之道也。” |
| 点金乏术 | 术：法术【shù】，方法。没有点【diǎn】铁成金的法术【shù】。比喻没有最好【hǎo】的【de】方法【fǎ】筹集钱财，解决贫【pín】困。 | 明【míng】·徐光【guāng】启《恭承新命谨【jǐn】陈急【jí】切事【shì】宜疏》：“只今辽左【zuǒ】用饷不赀，司【sī】农束手，臣又一一求【qiú】多，实是点金无术。” |
| 点金无术 | 见“点金乏术”。 | 明·徐光启《恭承新命谨陈【chén】急【jí】切【qiē】事【shì】宜疏》：“只今辽左用饷【xiǎng】不赀，司农束手，臣又【yòu】一一求多，实是点金无术。” |
| 回天乏术 | 回天【tiān】：比喻力量大，能移转极难【nán】挽回的【de】时【shí】势；乏【fá】术：缺少方法。比喻【yù】局势或病【bìng】情严重，已无法挽救。 | 蔡东藩《民国【guó】通俗演义》第125回：“占元【yuán】保境有责，回天【tiān】乏【fá】术，请查【chá】照前电，任命萧【xiāo】耀南为【wéi】湖北【běi】督军，或可挽回【huí】危局。” |
| 心术不端 | 心地不正派；居心不良。 | 明·冯【féng】梦龙《喻世【shì】明【míng】言》第【dì】二【èr】十七卷【juàn】：“好笑那莫【mò】稽只想【xiǎng】着今日富贵，却忘了贫贱【jiàn】的时【shí】节，把老婆【pó】资助成名一段功劳化为春水，这是他【tā】心术不端处。” |
| 战略战术 | 泛指指导或决定全局的策略和作战具体部署和克敌制胜的谋略。 | 毛泽东《中国【guó】革命【mìng】战【zhàn】争的战略问题》：“红【hóng】军【jun1】的【de】战略战术，是在这种尖锐的对比上发【fā】生的。” |
| 单复之术 | 术：手段、策略。指军事上的正规作战及出奇制胜的战术。 | 晋·陈寿《三国志【zhì】·吴志·周【zhōu】鲂传》：“臣知无古【gǔ】人单复之术，加【jiā】卒奉大【dà】略。” |
| 束手无术 | 同“束手无策”。 | 明·施耐庵《水浒传》第【dì】九十七回：“乔道清束手无术【shù】，不【bú】能解救【jiù】。” |
| 弃道任术 | 《史记【jì】·商君列传【chuán】》：“鞅曰：‘吾【wú】说【shuō】君以帝【dì】王之道比三代【dài】，而【ér】君曰【yuē】：“久远，吾不能待……”故吾【wú】以强国【guó】之术说【shuō】君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治【zhì】者不行王道而行霸术。 | 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代【dài】，而【ér】君曰：“久远，吾不能【néng】待……”故吾以强【qiáng】国之术【shù】说君，君大说之【zhī】耳。’” |
| 神机妙术 | 机：心思；术：手段，策【cè】略【luè】。灵巧的心思，奇妙【miào】的谋划。形容【róng】计谋高明。 | 明【míng】·许仲琳《封神演义》第【dì】58回：“杨戬神机妙【miào】术奇，吕岳空自费心【xīn】机。” |
| 回春之术 | 回【huí】春：本指冬去春【chūn】来，比【bǐ】喻医道高明，能【néng】治愈难治【zhì】之病，挽救垂【chuí】危【wēi】的病人。术：医术【shù】。指起死【sǐ】回生【shēng】的医术。参见“妙手回春”。 | |
| 神术妙法 | 术：手段，策略。神妙莫测的计策。 | 明·无【wú】名【míng】氏《广成子》第二折：“师父当展【zhǎn】神术妙法，可【kě】以立国安【ān】邦，显耀英豪也。” |
| 神术妙策 | 术：手段，策略；策：计策。神妙莫测的计策。 | 明·无名氏《黄眉【méi】翁【wēng】》第【dì】三【sān】折：“老仙长，将你那延寿的【de】神术妙【miào】策，说与小官听者【zhě】。” |
| 知人之术 | 术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光。 | 汉·荀悦《汉纪·成帝【dì】纪》：“治天下者，曹【cáo】贤考功则治，简贤退【tuì】功【gōng】则乱，诚审【shěn】思知人之【zhī】术【shù】，论才选士，必称其【qí】职。” |
| 教亦多术 | 教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。 | 《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑【xiè】之教【jiāo】诲也者，是亦教【jiāo】诲【huì】之而已矣。” |