成语有关劳的成语

有关劳的成语

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成语 解释 出处
劳燕分飞劳:伯劳;鸟名。伯劳和燕子分飞东西;比喻亲人或朋友别离。南宋 郭茂倩【qiàn】《乐府诗集 东飞伯【bó】劳【láo】歌》:“东飞【fēi】伯劳西飞【fēi】燕,黄姑织女时【shí】相见。”
劳民伤财劳民【mín】:使人民劳累【lèi】;伤:耗费。既【jì】让人民劳累受苦;又【yòu】耗费【fèi】了资财。指滥用【yòng】人力物力;造成【chéng】浪费。《元史 李元礼传》:“而又劳民伤财,以奉土木。”
主忧臣劳忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。西汉·司马迁《史记·越【yuè】王勾践世家》:“臣闻主忧【yōu】臣劳,主辱臣【chén】死。昔者【zhě】君王辱【rǔ】于会稽【jī】,所【suǒ】以不死,为此【cǐ】事也。”
各尽所能,按劳分配
汗马功劳汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。韩非《韩非【fēi】子 五蠹》:“弃私家之事【shì】,而必汗马之劳【láo】,家困【kùn】而上【shàng】弗论【lùn】,则穷矣。”
按劳分配根据劳动的大小进行分配。邓小平《关于发展工业的几点意见》:“坚持按劳分配原则。”
分心劳神劳:费。分散心力和耗费精神。清·石玉昆《三侠五义【yì】》第27回:“展【zhǎn】爷【yé】在家一天,倒【dǎo】觉【jiào】的分心劳神。定于【yú】次日起身上杭州【zhōu】。”
不辞劳苦辞:推辞。虽然劳【láo】累和辛苦也不【bú】推辞。形容工【gōng】作【zuò】勤奋努力。也【yě】作“不辞辛苦”。唐 牛肃《纪闻 吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦。”
劳苦功高劳苦:劳累辛苦。出了极大的力气;立下了很大的功劳。西【xī】汉 司【sī】马【mǎ】迁《史【shǐ】记 项羽【yǔ】本纪》:“劳苦【kǔ】而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲【yù】诛有功之【zhī】人,此亡秦之续身。”
一劳永逸逸:安逸。辛苦一次。把事情办好;以后就可以不再费力了。东汉 班固《封燕然山铭》:“兹可谓一【yī】劳【láo】而久逸【yì】。暂费而永【yǒng】无宁【níng】者也【yě】。”
任劳任怨任:担当、承担。做事既能承受劳苦;又能承受埋怨。清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》:“惟【wéi】存一矢【shǐ】公【gōng】矢慎之心,无愧屋【wū】漏,而【ér】闱中任【rèn】劳【láo】任【rèn】怨,种种非笔【bǐ】所能尽。”
往返徒劳徒劳:白花力气。来回白跑。明·许仲琳《封神演义》第五【wǔ】十六回:“大夫【fū】今【jīn】日见谕,公则公【gōng】言之,私【sī】则私【sī】言之【zhī】,不【bú】必【bì】效舌【shé】剑唇枪,徒劳往返耳。”
劳民费财亦作“劳民伤财”。《新唐【táng】书【shū】·南诏传赞【zàn】》:“唐之治不能过两汉,而【ér】地【dì】广于三代,劳民费财,祸所繇生。”
任怨任劳见“任劳任怨”。汉【hàn】·桓宽《盐铁论·刺【cì】权》:“夫【fū】食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能【néng】以【yǐ】一躯称快万众,任天下之怨。”
举手之劳举:抬起。一动手就【jiù】能办【bàn】到的一点劳动【dòng】。比喻【yù】事情【qíng】轻而易举;毫不费力。唐【táng】 韩愈《应科目时【shí】与【yǔ】人书》: “如有力者,哀其穷而【ér】运【yùn】转之,盖【gài】一举手一投足【zú】之劳【láo】也。”
徒劳无功徒:徒然;白白地;功:成就。白白付出劳动而没有功效。宋 朱【zhū】熹《诗集传》:“厌小而【ér】务大,忽【hū】近而图【tú】远【yuǎn】,将徒劳而无【wú】功也。”
吃苦耐劳耐:受得起;禁得起。能经受困苦的生活;也禁得起劳累。朱【zhū】自清《新中国在望中》:“新中国【guó】虽然已在望中【zhōng】,可是得【dé】吃苦耐【nài】劳,才能到我【wǒ】们手里【lǐ】。”
让逸竞劳谓安逸之事互相谦让,劳苦之事互相争抢。《魏书·孝感【gǎn】传【chuán】·吴悉达》:“昆弟同居【jū】四十余载【zǎi】,闺门【mén】和睦,让逸竞劳。”
劳思逸淫逸:安逸。指【zhǐ】参加实【shí】际【jì】劳动,才能想【xiǎng】到爱惜物力,知道【dào】节俭【jiǎn】;贪图安逸就容易【yì】放荡堕落。《国语【yǔ】·鲁语【yǔ】》:“劳【láo】则思,思则善心生【shēng】,逸则【zé】淫,淫则忘善【shàn】,忘善【shàn】则恶心生。”
梦断魂劳睡梦中也在思想着,弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。元·王元和《小桃红·题情》:“又不敢【gǎn】对着人【rén】明明道,只落的梦断魂劳。”
反劳为逸劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。明【míng】·揭喧《兵【bīng】经【jīng】百篇·更字》:“我一战而人数应【yīng】,误逸【yì】为劳;人数战而人【rén】数休,反劳【láo】为逸;逸则可作,劳则【zé】可败。”
以逸待劳逸【yì】:安闲;劳:疲劳。用【yòng】安【ān】闲之己待疲劳之敌。指自己【jǐ】养精蓄锐;等【děng】敌人疲劳后【hòu】;待机【jī】痛击疲劳之敌【dí】。先秦 孙武《孙子 军争》:“以【yǐ】近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力【lì】者也【yě】。”
好逸恶劳好:喜爱;逸:安闲;恶:讨厌;憎恨。贪图安逸;厌恶劳动。南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“其为疗【liáo】也【yě】,有四难焉:自用意而【ér】不任臣,一【yī】难也;将身不谨,二难【nán】也【yě】;骨节不强【qiáng】,不能使药,三难也【yě】;好【hǎo】逸恶劳,四难也【yě】。”
舟车劳顿舟车【chē】:船【chuán】与车,泛指一【yī】切水陆交通工具。劳顿:劳【láo】累疲倦。形【xíng】容旅途疲【pí】劳【láo】困顿。钱钟【zhōng】书【shū】《围城【chéng】》第二章:“那两位记者都说:‘今天【tiān】方博士舟车劳顿,明天早【zǎo】晨到【dào】府聆教。’”
鞍马劳顿骑马赶路过久,劳累疲困。形容旅途劳累。元 杨显之《潇湘雨》第四【sì】折:“兴儿,我一【yī】路上鞍马劳顿【dùn】,我权且歇息。”
意攘心劳攘:扰乱。思绪不安,心中感动劳累。明·无名氏《三化邯郸》第二折:“卢生也【yě】,也是你三【sān】生【shēng】累积功千劫【jié】,教我一夜思【sī】量计【jì】万条,意【yì】攘心劳【láo】。”
有劳有逸逸:安闲,逸乐。有【yǒu】劳动的时候,也【yě】有安逸的时候。指【zhǐ】工作与【yǔ】休息【xī】安排得合适恰当【dāng】。唐·欧阳詹《鲁山【shān】令李胄宴僚吏序》:“歌发【fā】其所自和【hé】,舞发其【qí】所自乐,穷八荒,竭【jié】千钟,强【qiáng】发扬【yáng】,课丝竹,则有【yǒu】劳有【yǒu】逸,岂合欢【huān】之【zhī】意欤!”
劳什子指讨厌的东西或一般的事物。清·曹雪芹《红【hóng】楼梦》第三回:“什么罕物!人的高【gāo】下不识,还说【shuō】灵【líng】不灵呢【ne】!我也不要这劳什子。”
鞍马劳神见“鞍马劳顿”。明·施耐【nài】庵《水浒传【chuán】》第50回:“也未见胜败,众位【wèi】尊【zūn】兄,鞍马劳神【shén】不易【yì】。”
汗马之劳①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。《韩非子·五【wǔ】蠹》:“弃私家【jiā】之事而【ér】必汗【hàn】马之劳,家困而上弗【fú】论,则穷矣【yǐ】。”
案牍之劳案牍:公文。办理公文事物的劳累。唐 刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
劳而无功劳:劳累;劳苦;功:功效;成效。花了力气却没有成效。先秦 管【guǎn】仲《管子 形势》:“与不可【kě】,强【qiáng】不能,告【gào】不知,谓【wèi】之劳而【ér】无功。”
鞍马之劳鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。元·关汉卿【qīng】《窦娥冤》第四【sì】折:“不觉【jiào】的一阵昏【hūn】沉上【shàng】来,皆因老【lǎo】夫年纪高【gāo】大,鞍马劳困之故。”
鞍马劳困指长途跋涉或战斗中备尝困乏。元·关汉【hàn】卿《窦娥冤》第【dì】四折:“不觉【jiào】的一阵昏沉上来,皆因老夫年【nián】纪高【gāo】大,鞍马劳困【kùn】之故。”
案牍劳形文书劳累身体。形容公事繁忙。唐 刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
积劳成疾劳:劳累;疾:病。因长期过度劳累而得病。明 冯【féng】梦【mèng】龙《东周列【liè】国志》第69回【huí】:“公孙归生,积【jī】劳成疾【jí】,卧不【bú】能起,城中食尽,饿死【sǐ】者居半,守者疲困,不能御敌。”
劳心苦思费尽心机,苦思焦虑。明·赵弼《梦游番阳彭【péng】蠡传》:“竞虚名,夺浮利,日夜劳心【xīn】苦焦【jiāo】思。”
一举手之劳比喻不费力,只是一抬手那样。唐【táng】·韩【hán】愈《应【yīng】科目时与人书》:“如有力者【zhě】哀其穷而运转之,盖一【yī】举【jǔ】手一投【tóu】足之劳也。”
以佚待劳见“以逸待劳”。《孙子【zǐ】·军争》:“以近待【dài】远,以佚待劳,以【yǐ】饱待【dài】饥,此治力者也。”
肩劳任怨犹任劳任怨。
劳筋苦骨谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。东汉·班固《汉书·王褒传》:“故工之用钝器也,劳筋苦骨。”
鞍马劳倦指长途跋涉或战斗中备尝困乏。明 施耐【nài】庵《水浒传》第二回:“实【shí】不相瞒太公说:老【lǎo】母鞍马【mǎ】劳倦【juàn】,昨夜【yè】心痛病发。”
徒劳无益白费劲,没有一点用处。宋 袁燮【xiè】《伐武冈林守【shǒu】进治【zhì】要札子》:“夫溺于卑者,固不足论;而过于【yú】高【gāo】者,徒劳无益。”
不敢告劳努力【lì】做事,不诉说自己【jǐ】的劳【láo】苦【kǔ】。比喻勤勤恳【kěn】恳【kěn】,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。《诗经 小雅 十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳。”
不劳而获获:获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。三【sān】国 魏【wèi】 王肃《孔子家语 入官》:“所求于迩,故【gù】不劳而得【dé】也。”
东劳西燕劳:伯劳。比喻情侣、朋友离别。南宋【sòng】 郭茂倩【qiàn】《乐【lè】府诗集【jí】 杂曲歌辞【cí】八 东【dōng】飞伯【bó】劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
按劳取酬按照劳动贡献的大小领取报酬。毛【máo】泽东《关于纠【jiū】正党内【nèi】的【de】错误思想》:“物质的分配也要按照‘各尽【jìn】所能按劳取【qǔ】酬’的原则和工作【zuò】的需要【yào】,决无所谓【wèi】绝对的平均。”
梦劳魂想劳:烦。在梦中也思念,思想上不得平静。明·高濂《玉簪记【jì】·依【yī】亲》:“我媳妇孤身【shēn】在那方?痛【tòng】杀我梦劳【láo】魂想。”
逸以待劳犹以逸待劳。宋【sòng】陈师道《拟御试武举策》:“逸以待劳【láo】,久以【yǐ】待变,亡费而有备【bèi】,可【kě】谓善【shàn】矣。”
不劳而食食:吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。张东林《古【gǔ】城【chéng】春【chūn】色》第二部:“我们掌柜的说,解放了不应当不劳【láo】而食【shí】。”
忍苦耐劳经得起艰苦的工作和生活。邹韬奋《萍踪寄语【yǔ】》二五:“这不能说【shuō】他【tā】们没有冒险的【de】精神,更不能【néng】说他们【men】没有忍【rěn】苦耐劳的精神。”
劳逸结合逸:原指安乐;安闲【xián】。这里指休息。工作【zuò】和休息相结合。指【zhǐ】既要积【jī】极工作;又要【yào】适当休息。邓小【xiǎo】平《关【guān】于科学和教育【yù】工作的几点意【yì】见》:“搞【gǎo】好劳逸【yì】结合,不仅【jǐn】不会降低而且有助于提【tí】高教学质量【liàng】。”
伯劳飞燕借指离别的亲人或朋友。《玉台新【xīn】咏 古【gǔ】词〈东飞伯【bó】劳歌〉》:“东飞【fēi】伯劳西飞燕,黄姑织女时【shí】相【xiàng】见。”
劳心焦思费尽心机,苦思焦虑。西汉 司马迁《史记【jì】 夏本纪》:“禹伤先人【rén】父鲧功之不成受诛,乃劳心焦思【sī】,居外十三【sān】年【nián】,过家门不敢【gǎn】入。”
劳师袭远发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。《左传·僖公三十二年》:“劳师以袭远,非所闻也。”
暂劳永逸犹一劳永逸。谓以一时的辛劳,换取长久的安逸。汉·张衡《西京赋》:“暂劳永逸,无为而治。”
一劳久逸见“一劳永逸”。语出汉·杨雄《谏勿许单于【yú】朝疏【shū】》:“以为不壹劳者【zhě】不久佚,不暂费者不永宁,是以忍百万之师【shī】,以摧饿【è】虎之喙【huì】……而不悔【huǐ】也【yě】。”汉【hàn】·班固《封【fēng】燕然山铭》:“兹可谓一【yī】劳而【ér】久逸,暂费而永【yǒng】无宁者也。”
犬马之劳犬马:古时臣【chén】子对【duì】君主【zhǔ】常自【zì】比为替主子奔走的【de】犬【quǎn】马;以表示忠诚。比【bǐ】喻心甘情愿受人驱使;为人效劳【láo】。《晋书 段灼传》:“愿陛下【xià】思子方之【zhī】仁,念犬马之劳【láo】,思帷盖之报,发【fā】仁惠之诏,广【guǎng】开养老之制。”
劳形苦心身体疲劳,精神困乏。鲁迅《故事【shì】新【xīn】编 非【fēi】攻》:“劳形苦心,扶危济急,是贱人【rén】的东西,大人【rén】们不取的。”
生我劬劳劬劳:劳苦。父母生养子女非常辛苦。《诗经【jīng】·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪【fěi】莪伊蒿,哀哀父【fù】母,生【shēng】我劬劳。”