优劣

1.真正的艺术品包【bāo】含着自己的美学理【lǐ】论【lùn】，并提出了让人们藉以【yǐ】判断其优劣【liè】的标【biāo】准【zhǔn】。歌德

2.说到房子的优劣，何谓优，何谓劣？没人搅扰就是上上。

3.地形匹配【pèi】算法是各种地面车辆仿【fǎng】真中【zhōng】的一【yī】项重要内容，地形匹配算【suàn】法的优劣直接影响仿真效果【guǒ】的【de】逼【bī】真度。

4.距离的【de】长短、所经【jīng】过地【dì】区的性质、当【dāng】地提供的资源、敌人可能在侧翼和后方构【gòu】成的障碍、骑【qí】兵的优劣、以及部【bù】队的【de】士气……等等，都是能【néng】决【jué】定退却命运的主要因素。

5.各种娱乐的高下优劣，最能显示那个人的高下优劣。

6.付给律师【shī】的费【fèi】用不应【yīng】据其在法庭上陈述时间的长短，而【ér】应据其辩护质量【liàng】的优劣。

7.判定【dìng】一种【zhǒng】文明的优劣有多种标【biāo】准【zhǔn】，而最高标准和最低【dī】标【biāo】准又常常首位相应，形成一个【gè】循【xún】环圆形。中华文明至【zhì】少在【zài】一【yī】点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着【zhe】，不【bú】去招惹别人。

8.淳熙三年,考【kǎo】亭先生朱熹与象山【shān】先生陆九渊相会于【yú】江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正【zhèng】统【tǒng】辩论争【zhēng】持【chí】，为儒武优劣比【bǐ】武较技，以至互相嘲讽【fěng】，不【bú】欢而散。

9.既然是并【bìng】列，那就不会优劣利【lì】弊如此简单明【míng】了，昭然若【ruò】揭，而只有在难分高下的较量中，法治相【xiàng】对于【yú】人治的【de】优点【diǎn】才值得追求，正【zhèng】如只有【yǒu】打老虎而不是【shì】打老鼠【shǔ】的武松才能算得【dé】上英雄【xióng】一样。

10.真【zhēn】正的艺术品包【bāo】含着自己的美学理论，并提出了让人们【men】藉以判【pàn】断其优劣的标准。歌【gē】德