素女

词语解释

素女[ sù nǚ ]

⒈  传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。

⒉  即嫦娥。亦用作月的代称。

⒊  神【shén】话中的天【tiān】河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于【yú】瓮中【zhōng】，化为一少【shǎo】女为端【duān】备【bèi】食。自言是“天汉中白水素女”，奉【fèng】天【tiān】帝之命来助【zhù】端备晨炊，后【hòu】在风【fēng】雨中离【lí】去【qù】。事【shì】见晋陶潜《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的【de】典故。

引证解释

⒈  传说中古代神女。与 黄帝 同时。或言其善于弦歌。

引《史记·孝武【wǔ】本纪》：“泰帝 使 素【sù】女 鼓五十弦瑟【sè】，悲，帝禁不止【zhǐ】，故破其瑟为二【èr】十五弦。”
汉 王褒 《九怀·昭世》：“闻 素【sù】女 兮【xī】微歌，听王后兮吹竽。”
唐 李贺 《李凭箜篌引》：“江娥【é】 啼竹 素女 愁， 李凭【píng】 中【zhōng】国弹【dàn】箜【kōng】篌。”
清 曹寅 《游仙诗》之十【shí】四：“素女 哀絃彻夜弹， 姮娥【é】 自耐九秋寒。”
或言【yán】其知【zhī】天道阴阳之事【shì】。 汉 赵晔【yè】 《吴【wú】越春秋·勾践伐吴外传【chuán】》：“越【yuè】王【wáng】 还於 吴，当归而问於 范蠡 曰：‘何子言【yán】之其合【hé】於【yú】天？’ 范【fàn】蠡【lí】 曰：‘此 素女 之道，一言即合大【dà】王之事。’”
或言其善【shàn】房中术或养【yǎng】生术。 汉 王充 《论衡·命【mìng】义》：“素女 对 黄【huáng】帝【dì】 陈五女之法，非【fēi】徒伤父母之身，乃又贼男【nán】女【nǚ】之性。”
汉 张衡【héng】 《同声歌》：“素【sù】女 为【wéi】我师【shī】，仪态盈万方。众夫【fū】所【suǒ】希【xī】见【jiàn】， 天老 教 轩皇。”
闻人倓 笺：“黄帝 论导养而质 玄 素 二女。”
南朝 陈 徐陵 《答【dá】周处士书【shū】》：“优【yōu】游俯仰【yǎng】，极 素【sù】女 之经文。升降盈虚，尽 轩皇【huáng】 之图艺。”
清【qīng】 吴伟业 《戏赠》诗之【zhī】四：“仙家五【wǔ】老【lǎo】话驂鸞， 素女【nǚ】 图经掌上看。”

⒉  即 嫦娥。亦用作月的代称。

引南【nán】朝【cháo】 梁 江淹 《水【shuǐ】上神【shén】女赋【fù】》：“青娥 羞艷， 素女 慙光。”
明 唐寅 《金粉福地赋》：“碧琐离离， 素女 窥月中之影。”
清 吴伟业【yè】 《八风诗·西风》：“落日 巴 山【shān】 素女【nǚ】 秋【qiū】，梧宫萧瑟唱《凉【liáng】州》。”

⒊  神话中的【de】天河【hé】仙女。传说 晋安帝 时【shí】 谢端 偶得一大【dà】螺，归养之于瓮中，化为一少女为 端 备食【shí】。自言是“天汉【hàn】中 白水 素女”，奉天帝之命来助 端 备【bèi】晨炊，后在风雨中离去。事见 晋 陶潜 《搜神【shén】后记》卷五。后【hòu】因以【yǐ】为天【tiān】助善人的【de】典故。

引唐 李郢 《送人之【zhī】岭南》诗：“谢氏 海边逢 素女，越【yuè】王 潭【tán】上见青【qīng】牛【niú】。”
明 屠隆 《綵毫记【jì】·妻子哭别》：“若是那客中的衣履绽，教谁来【lái】补缀？何人问馁【něi】饥？那里有备晨炊【chuī】的 素【sù】女，想【xiǎng】夜来灯火伴【bàn】孤栖。”

国语辞典

素女[ sù nǚ ]

⒈  相传为上【shàng】古时代的女神。精于音乐，一【yī】说【shuō】为【wéi】知阴【yīn】阳天道，擅长房中之术【shù】，古【gǔ】有素【sù】女经、素女方等。

分字解释