shénhuì

神会


拼音shén huì
注音ㄕㄣˊ ㄏㄨㄟˋ

繁体神會

神会

词语解释

神会[ shén huì ]

⒈  在心神上领会。指迎神赛会。

引证解释

⒈  在心神上领会。

隋【suí】 王通 《中说·关朗【lǎng】》:“淹 曰:‘敢问藏之之説【shuì】。’子曰:‘泯其迹【jì】,閟【bì】其心【xīn】,可以【yǐ】神会,难以【yǐ】事求,斯其説也。’”
唐 白【bái】居易 《记画》:“画【huà】无常工【gōng】,以【yǐ】似【sì】为工;学无常师【shī】,以真【zhēn】为【wéi】师。故其措一意,状一物,往往运思中与【yǔ】神会髣髴焉【yān】,若敺和役灵於其【qí】间者。”
明 沉【chén】鲸 《双珠【zhū】记【jì】·师【shī】徒传习》:“含章自可贞,岂【qǐ】敢图侥倖。且向残编断简中神会【huì】而【ér】心领。”

⒉  指迎神赛会。

《警世通【tōng】言·吕【lǚ】大郎还金完骨肉》:“王氏【shì】 生下一个孩子,小名 喜儿,方【fāng】纔六【liù】岁,跟邻舍家儿童出去看【kàn】神会。夜晚不回【huí】。”
清 赵翼 《风气》诗:“戏场千步埒,神会八掆舆。”

国语辞典

神会[ shén huì ]

⒈  迎神赛会。

《警【jǐng】世通言【yán】·卷【juàn】五【wǔ】·吕【lǚ】大郎还金完骨肉》:「王氏【shì】生【shēng】下一个孩【hái】子,小名喜儿,方才六岁,跟邻【lín】舍家儿童出去看神会,夜晚【wǎn】不回。」

⒉  人名。(西元686~760)​俗姓【xìng】高,唐襄阳【yáng】人(今【jīn】湖北省)​。六【liù】祖慧能【néng】弟子。慧能圆寂后,北【běi】上宣【xuān】扬慧【huì】能顿悟禅法。曾在滑台【tái】同【tóng】北宗禅师【shī】辩论,抨击【jī】北宗为【wéi】旁门,致使北【běi】宗禅法没【méi】落,并使慧能成为禅宗的正流地位。弟子有无名、法如等【děng】。著有《显宗记》一【yī】卷【juàn】。

德语einfühlen (V)​

法语Shenhui (patriarche du Bouddhisme Chan)​

分字解释


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造句


1.有种友情事过境【jìng】迁依然纯【chún】朴;有种【zhǒng】信【xìn】任【rèn】事隔多年依然【rán】怀念;有种问候【hòu】清清淡淡【dàn】却【què】最真诚;有种友谊,无须挂齿,却心领神会,祝父亲节快【kuài】乐【lè】!

2.但是他的眼神【shén】会告诉你,他很慈祥【xiáng】和滑稽,同时【shí】还带着点小孩子的淘【táo】气。

3.我像【xiàng】一个【gè】钢琴【qín】师,首先【xiān】一个乐句一【yī】个乐句地心领神【shén】会乐曲的【de】佳妙【miào】,接着操练【liàn】一番,尽可能想把作曲家【jiā】要表达的思想感情挖掘出来,并且惟【wéi】妙惟肖地【dì】使它重新再现。

4.哈罗德先【xiān】生没有【yǒu】表【biǎo】露自己的感情,只是察言观色,心领神会.这是他【tā】的性格.

5.有种友情事过境迁依然纯朴;有【yǒu】种信任事【shì】隔多年依然怀【huái】念【niàn】;有种问候【hòu】清清【qīng】淡淡却最真诚;有种友【yǒu】谊,无须挂齿,却心领神会【huì】!

6.这天【tiān】,他小声对奕伫【zhù】耳语了一【yī】阵【zhèn】,又对他叮嘱一番,使奕伫心领神会【huì】,高高兴兴地离【lí】开了【le】上书房。

7.元神会无比强大,表象乃是,整个人神采奕然,双目炯炯【jiǒng】有神【shén】,气【qì】质神气十足。

8.目标教学走【zǒu】向常【cháng】规不是简单的更换名词术语,也不是照猫画虎的机械【xiè】摹仿,它以教师转变观【guān】念为前【qián】提,以【yǐ】掌【zhǎng】握操作【zuò】方法为基础,要【yào】求从心领【lǐng】神【shén】会到灵活【huó】运用。

9.对于语文课【kè】本【běn】中【zhōng】的一些文言词【cí】名句【jù】,必须经过仔细【xì】体味,才能心领神会。

10.元气实,不思实;元神会,不思睡【shuì】;元精足,不思【sī】欲;三元金【jīn】,陆地仙。