三至

词语解释

三至[ sān zhì ]

⒈  三条原则；三项法则。

⒉  《战【zhàn】国策·秦策二》：“费【fèi】人有与曾子【zǐ】同【tóng】名族者【zhě】而杀人【rén】，人告曾子母曰：'曾【céng】参杀人。'曾子之母【mǔ】曰【yuē】：'吾子不【bú】杀人。'织自若。有顷【qǐng】焉【yān】，人又曰：'曾【céng】参杀人【rén】。'其母尚织自若也。顷之，一人又【yòu】告之【zhī】曰：'曾参杀人。'其母惧【jù】，投杼逾【yú】墙而走【zǒu】。”后以“三至”谓谣言【yán】多次传【chuán】播，也会产生影响。

⒊  谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。

引证解释

⒈  三条原则；三项法则。

引《荀子【zǐ】·议【yì】兵》：“所以不受命於主有【yǒu】三，可杀而不可使处不完，可杀而【ér】不可【kě】使击不胜，可杀而不【bú】可使欺【qī】百姓，夫是之谓【wèi】三至【zhì】。”
杨倞 注：“至谓一守而不变。”
《大【dà】戴礼【lǐ】记·主言【yán】》：“曾子【zǐ】 问：‘敢问何【hé】谓三【sān】至？’ 孔子 曰【yuē】：‘至礼不让而【ér】天下治，至赏不费而天下之士説，至乐无声而天下之民和。’”

⒉  后以“三至”谓谣言多次传播，也会产生影响。

引《战【zhàn】国策·秦策【cè】二》：“费 人有与 曾子 同名族者而杀人，人告 曾子 母曰：‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰【yuē】：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘ 曾参【cān】 杀人【rén】。’其【qí】母尚【shàng】织自若也。顷之，一人【rén】又告之曰：‘ 曾参 杀人【rén】。’其母惧，投杼踰【yáo】墙【qiáng】而走。”
《后【hòu】汉书·班超传》：“身非 曾参【cān】 而有三至【zhì】之【zhī】谗，恐【kǒng】见疑於当时矣。”
三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“谗言三至，慈母不亲。”
唐 元稹 《戒励风俗德音【yīn】》：“语【yǔ】称訕上之非，律【lǜ】有慝名之禁，皆所以防三至【zhì】之【zhī】毁，重两造之【zhī】明。”
明 张居【jū】正 《答【dá】司【sī】空雷古》：“幸【xìng】逢英明之【zhī】主，不【bú】揣绵力，欲【yù】一举而振之，乃以此致恨於羣小，流言不【bú】啻於三至矣。”

⒊  谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。

引《管子·参患》：“故凡用兵【bīng】之计，三惊【jīng】当【dāng】一【yī】至【zhì】，三至【zhì】当一军，三军当一战。”
石一【yī】参 今诠：“三至【zhì】者【zhě】，以游兵不时出入敌【dí】境，彼【bǐ】来则【zé】我退，彼退则我【wǒ】往，亟肆以疲之【zhī】，多方以误之【zhī】也。”

分字解释