⒈ 亦作“屈申”。
⒉ 屈曲与伸舒。
⒊ 进退。
⒈ 亦作“屈申”。
⒉ 屈曲与伸舒。
引《礼记·乐记》:“屈伸俯仰,缀兆舒疾,乐之文也。”
《后汉书·张奂传》:“蛇能屈申,配龙腾蛰。”
明 方孝孺 《书夷山稿序后》:“人之穷【qióng】达【dá】,在心志之屈伸,不在贵贱【jiàn】贫富。”
张素 《足【zú】疾一百余日始杖行【háng】室【shì】中》诗:“屈伸非比无【wú】名【míng】指,便有 秦【qín】 医孰【shú】使闻。”
⒊ 进退。
引《荀子·不苟》:“与时屈伸,柔从若蒲苇,非懦怯也。”
《宋书·宗室传·道规》:“兵法屈申有时,不可苟进。”
唐 魏归仁 《宴居赋》:“屈伸委运,行用随时。”
瞿秋白 《赤都心史》三十【shí】:“有人既发【fā】展【zhǎn】自【zì】我的【de】个性,又能排除一切【qiē】妨碍他的主观困难【nán】环境【jìng】而进取,屈伸自如,从【cóng】容自在【zài】。”
⒈ 弯曲与伸直。引申为进退。也作「诎伸」。
引《文选·张衡·南都赋》:「出言有章,进退屈伸,与时抑扬。」
《文选·左思·招隐诗二首之二》:「爵服无常玩,好恶有屈伸。」
1.陈【chén】汤早在攻击郅支时落下【xià】风湿病,两臂【bì】不能屈伸【shēn】,因此入见皇【huáng】帝时,皇帝先下诏不用行跪【guì】拜之礼【lǐ】,让他看段【duàn】会宗写【xiě】回来【lái】的紧急求救奏书。
2.阴阳升降有道【dào】,刚柔屈伸有【yǒu】理【lǐ】,仁义进【jìn】退有法【fǎ】。知道者可与论政,知理者可【kě】与谋事,知【zhī】法者【zhě】可与取人。知道者理得【dé】,知理【lǐ】者法得,是以君【jun1】子贵知道【dào】也。
3.老人血气多滞,拜则肢体屈伸,气血流畅,可终身无手足之疾。