顿悟

词语解释

顿悟[ dùn wù ]

⒈  猛然醒悟。

英insight;

⒉  通过体【tǐ】现佛教【jiāo】禅宗精神目的的直觉【jiào】领【lǐng】会而【ér】获【huò】得的突然的领悟和一种意识状态【tài】。

英satori;

引证解释

⒈  佛教语。谓【wèi】不假时间和【hé】阶次，直接悟入真理【lǐ】。 晋 宋 间已有 道生 立【lì】顿悟义，后为“直【zhí】指人心，顿悟成佛”之【zhī】旨，禅宗【zōng】南宗更【gèng】主其说。与“渐悟”、“渐修”相对。参见“顿渐”、“渐悟【wù】”。

引《宋【sòng】书·夷蛮传·天竺迦黎国【guó】》：“宋 世名僧有 道生 ……幼而聪悟，年十五，便能【néng】讲经。及长有异解，立顿悟【wù】义，时人推【tuī】服之【zhī】。”
《坛经·般若品》：“我於 忍和尚【shàng】 处，一闻言下大悟，顿见真如本性【xìng】。是【shì】故将此教法，流行【háng】后代【dài】，令学道【dào】者顿悟菩【pú】提，令自本性顿悟。”
唐 元稹 《梦游春》诗：“结念心所期，返如禪顿悟。”
明 陈【chén】士元 《＜象教皮编＞序》：“儒【rú】家【jiā】立训平易，而【ér】持行难【nán】於有终；不若【ruò】佛之旨趣元微，而顿悟得於顷刻。”

⒉  谓顿然领悟。

引宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二【èr】：“﹝ 黄山【shān】谷 ﹞ 绍圣 中，謫居 涪陵【líng】，始见【jiàn】《怀素【sù】自叙》於 石扬【yáng】休 家。因借之【zhī】以归，摹临累日【rì】，几废寝食。自此【cǐ】顿【dùn】悟草法，下笔飞动。”
宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊【qī】径·悟入》：“悟入之理，正在【zài】工夫勤惰间【jiān】耳。如 张长史 见 公【gōng】孙大娘 舞【wǔ】剑，顿悟笔法。”

国语辞典

顿悟[ dùn wù ]

⒈  佛教【jiāo】用语：(1)​ 谓在一时间证得真理。(2)​证悟一切【qiē】现象都无真实的生灭变化。南【nán】朝宋·刘义庆《世【shì】说新语·文【wén】学【xué】》南朝【cháo】梁·刘【liú】孝标·注：「法师【shī】研十【shí】地，则知【zhī】顿【dùn】悟于七住。」

引《五【wǔ】灯会元【yuán】·卷四·荐【jiàn】福弘辩禅师》：「如【rú】来出世为天【tiān】人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘【chéng】顿悟至理。」

反渐悟

分字解释