chúgǒu

刍狗


拼音chú gǒu
注音ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ

繁体芻狗

刍狗

词语解释

刍狗[ chú gǒu ]

⒈  古代【dài】祭祀时用草【cǎo】扎成的狗。《老【lǎo】子》:“天地【dì】不仁,以万物为刍【chú】狗;圣人不【bú】仁,以百姓为刍狗。”魏源本义:“结刍为狗,用之祭祀,既毕事【shì】则弃而践之。”《庄【zhuāng】子·天运》:“夫刍狗之未【wèi】陈也,盛以箧衍【yǎn】,巾【jīn】以文绣【xiù】,尸祝斋戒以将【jiāng】之;及其【qí】已陈也,行【háng】者践其首脊,苏者取【qǔ】而爨之而已【yǐ】。”陆德明释文引李颐曰:“刍狗【gǒu】,结刍【chú】为狗,巫【wū】祝用之。”后【hòu】因用以喻微【wēi】贱无用的【de】事【shì】物【wù】或【huò】言论。

引证解释

⒈  古代祭祀时用草扎成的狗。。

《老子》:“天地【dì】不仁,以萬物【wù】爲芻狗;聖人【rén】不仁,以百姓爲芻【zōu】狗。”
魏源 本义:“結芻爲狗,用之祭祀,既畢事則棄而踐之。”
。 《庄子·天【tiān】运》:“夫芻狗之未陳也,盛以【yǐ】篋衍,巾【jīn】以文【wén】繡,尸祝齊【qí】戒以將之;及【jí】其已陳也,行者踐其首脊【jǐ】,蘇【sū】者【zhě】取【qǔ】而爨【cuàn】之而已。”
陆德明 释文引 李颐 曰:“芻狗,結芻爲狗,巫祝用之。”
后因用以【yǐ】喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨。《答卢谌》诗:“如彼龜玉,韞【yùn】櫝【dú】毁諸。芻【zōu】狗之談,其最【zuì】得乎?”
唐 李颀。《裴尹东溪别业》诗:“始知物外情,簪紱同芻狗。”
明 唐顺之【zhī】。《读【dú】东坡诗【shī】戏作【zuò】》诗:“掃【sǎo】除 李 杜 芻狗語,出入鬼神傀儡門。”
康有为 《屠梅【méi】君侍御谢【xiè】官归索诗为别敬赋【fù】》之六【liù】:“雜學與夷學,視儒若芻【zōu】狗。”

国语辞典

刍狗[ chú gǒu ]

⒈  古时【shí】用草编结成【chéng】的【de】狗形,供祭祀用,用完即丢弃。后比喻轻【qīng】贱无用【yòng】之物。

《老子【zǐ】·第【dì】五章》:「天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以【yǐ】百【bǎi】姓【xìng】为刍狗。」
《三国志·卷二九·魏书·方技传·周宣传》:「刍狗者【zhě】,祭神之物【wù】。」

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1.天涯【yá】路,从来远。儿女意,向来痴。天高海阔八万【wàn】丈,芸芸【yún】众生尽【jìn】匍匐【fú】。星【xīng】万点,月【yuè】正【zhèng】明,苍天冷,冷如霜。可笑【xiào】万物如刍狗,谁为覆雨谁翻云?萧鼎

2.彼昊天小儿,趋向【xiàng】在羲皇之【zhī】上,以【yǐ】天地万物为刍狗,以形骸容【róng】色【sè】为土苴,七情六欲【yù】听其【qí】使【shǐ】令【lìng】,一颦一【yī】笑是其变态,做出【chū】来惊天动地,收回去敛【liǎn】迹藏踪【zōng】。

3.‘天地不仁,以万物为【wéi】刍狗【gǒu】’是说,自然规律没有另【lìng】眼看【kàn】待某一个东西【xī】,它是公平无私【sī】的【de】对待所有的事物,所有【yǒu】的事物都会遵【zūn】从它【tā】们自身的规律。

4.她先是苦苦挣扎在温饱线上,正待生活有【yǒu】了转机,却因【yīn】为天地不仁,以万物为刍狗,她不得不背井【jǐng】离乡【xiāng】,带领全【quán】家【jiā】落【luò】草为寇【kòu】.