本觉

词语解释

本觉[ běn jué ]

⒈  佛教语。佛【fó】教认【rèn】为，众生心体【tǐ】，自性清净，原【yuán】有性德，非修成而然，故【gù】称“本【běn】觉”。

引证解释

⒈  佛【fó】教【jiāo】语【yǔ】。佛教认为，众【zhòng】生心体，自【zì】性清净，原有性德，非修成【chéng】而然，故称【chēng】“本觉”。

引《大乘起信论》：“心体杂念，离念相者【zhě】，等虚空【kōng】界，无所不遍【biàn】。法界一相【xiàng】，即是如来【lái】平【píng】等法身。依此法【fǎ】身，説【shuì】名本觉。”
唐 王维 《能禅师碑》：“至于【yú】定无所入，慧【huì】无所依，大身【shēn】过于十方，本觉超【chāo】于三世，根尘【chén】不灭，非色灭【miè】空，行愿无【wú】成。”
宋 洪【hóng】迈【mài】 《容斋五笔【bǐ】·八【bā】种经典》：“詮自性【xìng】，认本觉，莫深於‘实相法密经’。”
清 魏【wèi】源 《默觚【gū】上·学【xué】篇【piān】五》：“《诗》颂 文【wén】王，一则曰‘缉熙’，再则曰【yuē】‘缉熙’。熙者，人心本觉之光明乎！”

分字解释