郑鼠

词语解释

郑鼠[ zhèng shǔ ]

⒈  《后汉书【shū】·应劭传》：“昔郑人【rén】以【yǐ】干鼠为璞，鬻【yù】之于周【zhōu】。”李贤注引《尹【yǐn】文子》：“郑人【rén】谓玉未琢者为璞【pú】，周人谓鼠未腊者为【wéi】璞。周人遇郑贾，人曰：'欲买璞乎？'郑贾曰：'欲之。'出璞【pú】视之，乃鼠也，因谢不取。《战国策》亦【yì】然。今此乃云【yún】'郑人以【yǐ】干鼠为璞'便与二【èr】说【shuō】不【bú】同【tóng】。此云【yún】'干鼠【shǔ】'，彼云【yún】'未腊'，事【shì】又差【chà】舛。”后【hòu】以“郑鼠”比【bǐ】喻真伪混淆或以假乱真。

引证解释

⒈  参见“郑璞”。参见“郑璞”。

引《后汉书·应劭传》：“昔 郑 人以乾鼠为璞，鬻之於 周。”
李贤【xián】 注引《尹文子》：“郑 人谓玉未琢者为璞， 周【zhōu】 人谓【wèi】鼠未【wèi】腊者【zhě】为璞。 周【zhōu】 人遇 郑【zhèng】 贾【jiǎ】，人曰：‘欲买【mǎi】璞乎【hū】？’ 郑 贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。 《战国【guó】策》亦然。今【jīn】此乃云‘ 郑 人以乾鼠为璞’便与二説不【bú】同。此云‘乾鼠’，彼云‘未腊’，事又差舛。”
后以【yǐ】“郑鼠”比喻真伪混淆或【huò】以【yǐ】假【jiǎ】乱【luàn】真。 《全唐诗【shī】》卷七八七载【zǎi】《人不易【yì】知》：“郑【zhèng】 鼠今奚别， 齐 竽或滥吹。”
唐【táng】 广宣 《皇太子【zǐ】频赐存问并【bìng】索唱和新诗因有陈【chén】谢》：“郑 鼠寧【níng】容者， 齐 竽久舍诸。”

分字解释