祇夜

词语解释

祇夜[ qí yè ]

⒈  梵文G？ya的音译【yì】。意为讽【fěng】诵【sòng】，指在佛经经【jīng】文【wén】后【hòu】用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。

引证解释

⒈  梵文音译。意【yì】为【wéi】讽诵，指【zhǐ】在佛经经文后用作讽诵【sòng】的偈语，多为诗歌、韵文。

引《首楞严经》卷五之一：“阿【ā】难 及诸【zhū】大众，闻佛【fó】如来无【wú】上【shàng】慈诲，祇夜加陀杂糅精【jīng】莹妙理清彻。”
宋【sòng】 黄庭坚 《元丰【fēng】癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑【xiào】因削柎【fù】灭稿别【bié】和【hé】一章》：“空餘祇夜数【shù】行墨，不见伽梨一臂【bì】风。”
史容 注：“《涅槃【pán】经》云：‘因本经以偈颂【sòng】名祇【qí】夜。’译【yì】梵祇夜，此云重颂【sòng】。”
宋 叶廷珪 《海录碎事·道释》：“祇夜伽陀， 唐 言讽诵。”
清【qīng】 龚自珍 《＜妙法莲【lián】华经＞四十二【èr】问》：“第十八问：更有否？答：普门品偈‘偈【jì】答无尽意’五【wǔ】字【zì】，应【yīng】入 阿难 语；应【yīng】是尔【ěr】时佛【fó】以偈答‘无尽意曰……’十字，不应误入祇夜。”
清 龚【gōng】自【zì】珍【zhēn】 《最录七佛【fó】偈》：“復次，三藏十二部，各【gè】有体裁，伽陀祇夜，皆不单行，此伽陀【tuó】也，前后无附丽牵【qiān】连之【zhī】文，不得单行，破之二【èr】。”

分字解释