⒈ 佛教谓色界诸天人之耳,能闻六道众生之言语及一切声响。
⒉ 谓未受壅蔽、保持本性的天然之耳。
⒈ 佛教谓色界诸天人之耳,能闻六道众生之言语及一切声响。
引《俱舍论记》第二七:“天眼、天耳,是所依根。”
⒉ 谓未受壅蔽、保持本性的天然之耳。
引明 李贽【zhì】 《追述潘见泉先生往会因【yīn】由付其儿参将》:“惜【xī】哉犹有【yǒu】酸【suān】气,则【zé】以一【yī】种道学之习渐塞其天耳【ěr】,然【rán】时时露出本色,则以其天【tiān】者全【quán】也。”
1.天资过人,勤奋刻苦,再加【jiā】上【shàng】整天耳濡目【mù】染,徐诗霖很快【kuài】崭露【lù】头角。
2.大人都不学好,小孩每天耳濡目染,怎么不变坏?