基本解释旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
出处《新【xīn】唐【táng】书 张宿【xiǔ】传》:“宿【xiǔ】怨执政不与已,乃【nǎi】日【rì】肆谗甚,与皇甫镈相附离,多中伤正人君子。”
例子旬【xún】这样【yàng】的才是斯【sī】文【wén】骨肉朋友,有意气,有肝胆【dǎn】,相与了这样正人君子,也【yě】不枉【wǎng】了。(清 吴敬梓《儒林外【wài】史》第十【shí】四回)
拼音zhèng rén jūn zǐ
注音ㄓㄥˋ ㄖㄣˊ ㄐㄨㄣ ㄗˇ
正音“正”,不能读作“zhēng”。
感情正人君子是贬义词。
用法偏正式;作主语、宾语;含贬义,用于讽刺人。
谜语最正直的人
近义词跳梁小丑、志士仁人
反义词臧仓小人
英语a man of honour
俄语благородный человек
日语品行方正(ひんこうほうせい)な人(ひと)
成语 | 解释 |
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束手无策 | 策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
回心转意 | 回【huí】、转【zhuǎn】:掉转、扭转;心、意:心思【sī】。重【chóng】新考虑;改变原来的想法和态度。 |
强中自有强中手 | 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
奇才异能 | 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地【dì】反复劝说与开导;婆心:老【lǎo】婆婆【pó】的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其【qí】烦地劝【quàn】说【shuō】或【huò】开【kāi】导。形容【róng】耐心恳切地再三【sān】规劝。 |
匪夷所思 | 匪;即“非【fēi】”;不【bú】是;夷:通“彝”;法度【dù】、常规;引申为寻常的【de】;一般的。不是根【gēn】据常理所想【xiǎng】象【xiàng】出来的。形容人的【de】思想【xiǎng】、言谈、技艺、事【shì】情【qíng】等离奇;超出寻常。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕【xié】老》:“委委【wěi】佗佗,如山【shān】如河【hé】,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德【dé】之【zhī】美【měi】貌”。王先谦《诗【shī】三家义集疏》:“如山凝然而重,如【rú】河渊然而深,皆以状德容之美”。后【hòu】以【yǐ】《河山之德》形【xíng】容妇人德【dé】容之美。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然:干净的【de】样子。全都毁坏,消失尽【jìn】净。形【xíng】容【róng】原有【yǒu】的东西完全【quán】失去或毁坏。 |
金玉满堂 | 金、玉【yù】:黄【huáng】金和美玉。指黄金宝【bǎo】石满堂都是。形容财富之多。后【hòu】也用于比【bǐ】喻富【fù】有【yǒu】才学。 |
临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
面授机宜 | 面:当面【miàn】;授:教;传授;机宜:适应时机的对【duì】策、办法。当【dāng】面教【jiāo】给应采【cǎi】取【qǔ】的机密的对策或措【cuò】施。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |