基本解释平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
出处西【xī】汉 司马迁《史【shǐ】记 淮阴侯【hóu】列【liè】传》:“臣闻【wén】智者千虑,必有【yǒu】一失;愚者千虑【lǜ】,必有一得。”
例子敝人孤陋寡【guǎ】闻,才【cái】疏学浅,然愚者千虑,必有一得,还是发【fā】表【biǎo】一【yī】点抛砖【zhuān】引玉的意【yì】见吧!
拼音yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé
注音ㄩˊ ㄓㄜˇ ㄑ一ㄢ ㄌㄩˋ,ㄅ一ˋ 一ㄡˇ 一 ㄉㄜˊ
繁体愚者千慮,必有一得
正音“愚”,不能读作“yū”;“得”,不能读作“děi”。
感情愚者千虑,必有一得是贬义词。
用法复句式;作状语;含贬义。
辨形“愚”,不能写作“禹”。
近义词愚者千虑,终有一得
反义词智者千虑,必有一失
英语Even a fool may sometimes have a good idea.
成语 | 解释 |
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经明行修 | 旧指通晓经学,品行端正。 |
鸣锣开道 | 鸣锣:敲锣。封建【jiàn】时代官吏出行时;前【qián】面差役敲锣;吆喝【hē】行人回避。现多比喻为某【mǒu】种事【shì】物【wù】的产生制造舆论【lùn】。 |
不动声色 | 动:变动;声【shēng】:说【shuō】话的声音;色:脸色。内心【xīn】活动丝毫没有在【zài】语【yǔ】言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色【sè】不动”、“不【bú】露声色【sè】”。 |
豆萁燃豆 | 比喻兄弟相残。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
百川归海 | 百川:泛指大【dà】小江河。所有江河最终都流入【rù】大海。比喻众【zhòng】望所归【guī】或【huò】大势所趋。也比喻【yù】许多【duō】事【shì】物由分散而汇集到一处。 |
四书五经 | 四书:亦【yì】称四子书【shū】,即《大学》、《中庸【yōng】》、《论语》、《孟子【zǐ】》;五经【jīng】:《诗》、《书》、《礼》、《易【yì】》、《春秋》。指【zhǐ】儒家经典【diǎn】。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
拭目以待 | 擦亮眼睛【jīng】等【děng】着瞧。形【xíng】容期望很迫【pò】切。也【yě】表示确信某件事【shì】情一定会出现。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广【guǎng】大;可【kě】以呼唤风雨。现【xiàn】多比【bǐ】喻【yù】人民群众具有改造、支配自【zì】然的【de】力量。有时也用以形容坏人的煽【shān】动【dòng】。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任【rèn】性【xìng】。刚【gāng】愎:倔强固执;不【bú】接受别人的意见。自用:自【zì】以【yǐ】为是。固执任【rèn】性;自以为是【shì】。 |
雅俗共赏 | 雅【yǎ】俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把【bǎ】没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无【wú】论文化水平【píng】高低都能欣赏。形容艺术【shù】水平既【jì】高雅【yǎ】又通俗;能为各【gè】种【zhǒng】人【rén】所【suǒ】接受。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |