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yǒuchéng

有隙可乘



有隙可乘

意思解释

基本解释有空子可利用。

出处唐【táng】 李绛《论【lùn】河北三镇及淮西事宜【yí】状》:“若物故之际【jì】,有【yǒu】间【jiān】可乘,当临事图之,于【yú】今用兵,则恐未可。”

例子我们的战士为祖国人民站岗放哨,不让敌人有隙可乘。


基础信息

拼音yǒu xì kě chéng

注音一ㄡˇ ㄒ一ˋ ㄎㄜˇ ㄔㄥˊ

繁体有隙可乗

正音“乘”,不能读作“shèng”。

感情有隙可乘是贬义词。

用法连动式;作谓语、宾语;含贬义。

辨形“隙”,不能写作“隙”。

谜语骑缝

近义词无孔不入、有机可乘

反义词无隙可乘

英语there is a crack to squeeze through(fulnerable)

俄语представляется удобный случай


字义分解


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成语 解释
博学多闻 博学:广博。学识广博,见闻丰富。
书通二酉 比喻读书甚多,学【xué】识【shí】丰富精【jīng】湛。二酉,指大酉山【shān】、小酉【yǒu】山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相【xiàng】传秦【qín】人于此【cǐ】而【ér】学,因留之【zhī】。见《太平御览【lǎn】》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州【zhōu】记》。后【hòu】因以此为喻。
用心竭力 用尽心计和力量。
裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
防患于未然 患:灾祸;未然:没有这样,指尚【shàng】未形成【chéng】。防止事【shì】故或【huò】祸害于尚未发生【shēng】之前。
德容言功 见“德言容功”。
玩世不恭 旧指因【yīn】对现【xiàn】实不满而采取的一【yī】种不【bú】严肃不【bú】认真的生【shēng】活态度。玩世:用消极【jí】、游戏的态度对待生活【huó】;不恭:不严肃。
鬼烂神焦 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
来踪去迹 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。
快心满志 见“快心遂意”。
逆来顺受 逆:不【bú】顺;顺【shùn】:顺从【cóng】;受:忍受【shòu】。碰上十分恶劣的【de】境【jìng】遇而顺从地忍受;不作反抗。
目不斜视 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。
树欲静而风不止 树要静【jìng】止【zhǐ】,风却不【bú】停地刮着。比喻事【shì】物的客观存在和发【fā】展不以人的意志【zhì】为转移。
一鼓作气 一【yī】鼓【gǔ】:第一次击鼓;作:振作;气:士【shì】气。作战时第一次敲【qiāo】鼓【gǔ】可以鼓起战士的锐气【qì】。比喻趁【chèn】劲足【zú】时一下子把事【shì】情完成。
香火姻缘 香和灯火都用【yòng】于供【gòng】佛,因此佛教【jiāo】称【chēng】彼此意【yì】志相投【tóu】为“香火因缘”。《北史·陆【lù】法和传【chuán】》:“法和是求佛之人,尚不【bú】希【xī】释梵天王坐处,岂规王位?但【dàn】于空王【wáng】佛【fó】所,与主上有【yǒu】香火因缘,且【qiě】主上【shàng】应有报至,故救援耳。”
离奇古怪 十分奇特少见
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
袅袅婷婷 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。
切树倒根 比喻彻底。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
充耳不闻 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
密锣紧鼓 锣【luó】声紧,鼓【gǔ】点【diǎn】密。戏曲开台前的一阵节【jiē】奏急促【cù】的锣鼓【gǔ】。比喻为配合某人的上台或某事的推【tuī】行而制造【zào】的气氛、声势【shì】。
了如指掌 了:了【le】解;清楚。指掌:指手【shǒu】掌里【lǐ】的【de】东西。形容对情况清楚得【dé】就像指点掌上的东西;给人看一样【yàng】。比喻对【duì】事物【wù】了【le】解得非常【cháng】清楚。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而【ér】臭的牛【niú】肛门【mén】。比【bǐ】喻宁在【zài】局面小的地方自主,不愿【yuàn】在局面【miàn】大的地方【fāng】听【tīng】人支配。
刚愎自用 刚【gāng】:强【qiáng】硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执【zhí】;不接【jiē】受别人的意见。自用:自以为是【shì】。固【gù】执任【rèn】性;自以为是。
前赴后继 赴:奔赴。前面【miàn】的冲上【shàng】去了;后面的紧【jǐn】跟上来。形容不断投入战【zhàn】斗;奋勇冲杀【shā】向前【qián】。
一览无余 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。