基本解释见“六街三市”。
出处元·郑廷玉《看【kàn】钱奴》第二折:“恰便似玉琢成六街三陌,恰便【biàn】似【sì】粉【fěn】妆就殿【diàn】阁楼台。”
拼音liù jiē sān mò
注音ㄌ一ㄡˋ ㄐ一ㄝ ㄙㄢ ㄇㄛˋ
感情六街三陌是中性词。
用法作宾语、定语;指大街小巷。
近义词大街小巷、六街三市
英语the busy streets
成语 | 解释 |
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改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
春风化雨 | 化雨【yǔ】:适时【shí】的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及【jí】时的雨水滋润大地一样。比喻良好教【jiāo】育的普遍【biàn】深【shēn】入。也【yě】用来【lái】称颂师长的教诲。 |
冰解的破 | 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
回光反照 | 指日落时由于反射【shè】作用而天空中短时【shí】发【fā】亮。比喻人死【sǐ】前精神突【tū】然兴奋。也比喻事物灭【miè】亡前【qián】夕的短暂【zàn】兴旺。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
爱才如渴 | 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
以弱制强 | 以:用【yòng】,靠。弱:弱小。制【zhì】:制【zhì】服。靠着【zhe】弱小的力量去制【zhì】服【fú】强大的力量。亦作【zuò】“以弱毙强”。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽【zé】流传及子孙。指增【zēng】光前【qián】代【dài】;造福后人【rén】。形容功绩显著。 |
不可磨灭 | 磨灭【miè】:指痕迹、印象、功绩、事【shì】实、道理等;经过【guò】相当长的时间逐渐消【xiāo】失【shī】。形容【róng】永远不会消失。 |
龙驭上宾 | 亦【yì】作【zuò】“龙御上宾”。《史记·封【fēng】禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于【yú】荆山下。鼎既【jì】成,有龙垂胡涘【sì】下迎黄帝。黄帝上【shàng】骑,群臣后宫从上者七【qī】十馀人,龙乃上去。”后【hòu】因用“龙【lóng】驭上宾”为皇帝之死【sǐ】的讳饰【shì】语【yǔ】。意为乘龙升【shēng】天,为【wéi】天帝之宾。 |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为【wéi】的【de】规范;乐:教化的规范;缺:残破【pò】,废缺。形容【róng】社会【huì】纲纪紊乱,动荡不安【ān】。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫【jiào】。原是佛【fó】教用语。禅宗和【hé】尚接待初学【xué】的人用棒迎头一击【jī】;或大喝一声;以【yǐ】考验对方【fāng】的领悟程度。现【xiàn】在泛指【zhǐ】使人震动和【hé】醒悟【wù】的猛烈【liè】手段。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
哀兵必胜 | 哀兵:由受【shòu】迫而悲愤【fèn】地奋起反抗的军【jun1】队【duì】。一说【shuō】“哀;悯也【yě】”。怜惜和慈【cí】爱士【shì】卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义【yì】而战【zhàn】的军队一【yī】定能打胜仗。反引【yǐn】申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的【de】国家【jiā】和民族;能【néng】奋起抗战;必获【huò】胜利。②慈爱士卒【zú】而得人【rén】心者胜。 |
临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
千里命驾 | 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |