路不拾遗的成语故事


路不拾遗

拼音lù bù shí yí

基本解释遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

出处汉 贾【jiǎ】谊《新【xīn】书【shū】 先【xiān】醒》:“百姓富,民恒一,路不【bú】拾遗,国无【wú】狱讼。”


路不拾遗的典故

秦孝【xiào】公【gōng】任【rèn】用商鞅为重臣,听从他的建【jiàn】议,制定新法,废除维护贵族特权【quán】的旧法,实行改【gǎi】革。这就是历【lì】史上【shàng】著名【míng】的“商鞅变法”。商鞅坚【jiān】决主张法律面前人【rén】人平等【děng】,不管是【shì】什么人,只要对国家有【yǒu】贡献,就【jiù】应该予【yǔ】以奖励【lì】。他废【fèi】除【chú】贵族世袭制度,按军功的大小分【fèn】封不同的爵位等级【jí】。他鼓励耕织,发展农业生产【chǎn】,兴修水利,规定生产多的【de】人可以免除徭役。由于商鞅积极推行变法,秦国的老百姓生【shēng】产积【jī】极性提【tí】高了,军【jun1】队纪律严明【míng】,士兵们都【dōu】愿意去打仗【zhàng】。老百姓的生活逐渐富【fù】裕。社会秩【zhì】序安【ān】定【dìng】,民风也变

得淳朴起来,路不拾遗夜不闭户【hù】,意思就是说人们晚上【shàng】睡觉都不用关门窗,在路【lù】上【shàng】丢了东西也不用【yòng】担心被别人捡走。秦【qín】国一天天强大起来【lái】,各诸侯【hóu】国都【dōu】开【kāi】始畏【wèi】惧【jù】它的国力。


更多成语出处和典故


※ 与(路不拾遗)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
畏缩不前 宋 魏泰《东轩笔【bǐ】录【lù】》第七卷:“唐【táng】子方始弹张尧【yáo】佐,与谏官皆上疏。及弹文公,,则【zé】吴奎畏缩不【bú】前,当【dāng】时【shí】谓拽动阵【zhèn】脚。”
靡所底止 《诗经·小雅·祈父》:“胡转予于恤,靡所底止。”
逢人只说三分话 宋【sòng】·朱熹《朱子语【yǔ】类》第【dì】21卷【juàn】:“如今俗语云,逢人只说三分话,只此便是【shì】不忠。”
刑期无刑 语出《书 大禹谟》:“刑期于无刑。”
凤毛麟角 明 何【hé】良俊《四友【yǒu】斋丛说 文》:“康对山之文,天下慕向之,如凤【fèng】毛【máo】麟角。”
铺天盖地 宋 释惟白《续传【chuán】灯录 卷二 志仁禅师》:“问:‘如【rú】何是和尚家风?’师曰【yuē】:‘遮天盖地。’”
一鼻子灰 《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得【dé】臊一鼻【bí】子【zǐ】灰【huī】,趁早知【zhī】会他【tā】们去。”
粗制滥造 鲁迅《花边文学 商贾的批【pī】评【píng】》:“如果并不以卖文为活【huó】,因此也无须【xū】‘粗制滥造’。”
拔茅连茹 《周易 泰》:“拔茅【máo】茹,以【yǐ】其汇。”王弼【bì】注:“茅之【zhī】为物,拔【bá】其根而相【xiàng】牵引者也【yě】。茹,相【xiàng】牵引之貌也。”
罪上加罪 明·冯梦龙《醒【xǐng】世恒言》第17卷【juàn】:“见今县里告下忤逆,如今又打死小【xiǎo】四,罪上【shàng】加【jiā】罪。”